putrabrebes.blogspot.com

Tetap Sehat Di Bulan Puasa

Bagi para mahasiswa, menjalankan ibadah puasa di tengah-tengah rutinitasnya adalah seni mencapai kesempurnaan ibadah. Bukan hanya soal menahan lapar dan dahaga saja, cuaca panas, tekanan emosi dan faktor lainnya menyumbang perilaku selama di kampus. So, itu bukan jadi alasan untuk tidak berpuasa, iya kan? Lantas seperti apa menjaga kesehatan di bulan puasa tanpa mengurangi kualitas ibadahnya? Simak tips berikut, dan nikmati bulan penuh rahmat ini dengan keikhlasan menjalankan shaum satu bulan penuh. Lets share...!

1.Kuatkan Niat Jangan pernah beralasan untuk tidak berpuasa, kuatkan niat berpuasa sebagai benteng pertahanan pertama menjalankan ibadah shaum ini. Ingat tidak ada sejarahnya orang bepuasa mati atau bertambah buruk penyakitnya, karena puasa itu sehat. Bahkan sekarang ini banyak sekali metode kesehatan yang mengaplikasikan metode puasa untuk mengobati penyakit. 2. Pentingnya Konsumsi Protein yang Seimbang Agar Tidak Loyo Selama berpuasa, energi utama yang dibutuhkan untuk menghasilkan glukosa (gula) darah adalah protein. Agar tidak cepat lapar, haus dan loyo, menu makanan sahur sebaiknya mengandung protein yang cukup. Paling tidak yang mengandung beberapa kandungan karbohidrat dan lemak (protein hewani) seperti daging, ikan, susu, telor dan keju. Tidak perlu semuanya harus ada, cukup salah satu saja setiap harinya. Ditambah dengan (protein nabati) seperti buncis, kacang hijau, kedelai dan yang lainnya, jika salah satu menu tersebut ada, berarti anda masuk dalam kategori pintar menjaga fitalitas tubuh, melalui konsumsi yang baik saat sahur. Selamat ya... 3. Akhiri Waktu Sahur Segerakan Buka Puasa Salah satu hadits nabi tentang tata cara berpuasa adalah menganjurkan mengahiri waktu untuk sahur dan mensegerakan untuk berbuka puasa. Selain ajakan yang bijak, hadits ini mengajarkan kita untuk disiplin waktu untuk sahur dan berbuka agar tidak terburu-buru melahap makanan dan minuman. 4. Minum Minuman Manis Minum minuman manis, bukan hanya dianjurkan saat berbuka saja. Saat sahurpun minum-minuman manis juga dianjurkan. Tentu minuman manis tersebut terbuat dari gula murni (tebu) atau madu, bukan dari pemanis buatan. Sebab, pemanis buatan selain tidak mempunyai kalori yang baik untuk pencernaan, juga membuat tubuh cepat lemas. Selain itu hindari juga minum air dingin (es) secara berlebih, terutama saat sahur. Alih-alih menghilangkan dahaga, justru akan semakin haus di siang harinya. Nggak mau kan? 5. Vitamin Selama puasa jumlah kalori yang didapat tubuh, baik dari suplai makanan maupun minuman tentu berkurang. Tapi jangan khawatir. Untuk mencukupinya, konsumsi vitamin A dan C sangat dianjurkan yang berasal dari sayuran maupun buah-buahan. Hindari minuman energi yang mengandung zat perangsang, karena unsur kandungan zatnya riskan bagi kesehatan jantung. 6. Pemanasan Sebelum Sahur Setiap kali bangun pagi untuk sahur, biasakan pelemasan otot dengan menggerak-gerakan badan. Selain berfungsi menormalkan suhu tubuh terhadap udara pagi, fungsi lainnya tentu membuat badan dan otot akan terasa lebih segar, sehingga sahur pun terasa senikmat berbuka puasa. 7. Tetap Semangat Berarti Terus Bergerak Puasa jangan dijadikan alasan untuk bermalas-malasan. Di dalam tubuh kita terdapat hormon-hormon yang berperan untuk meningkatkan kadar gula darah yang bekerja melawan hormon insulin. Semakin banyak bergerak, maka semakin meningkatkan hormon-hormon anti-insulin, dan ini sangat baik untuk kesehatan. Sebaliknya hormon ini akan berkurang apabila anda menurunkan aktifitas fisik (tidur dan bermalas-malasan). Inilah salah satu penyebab kadar gula naik yang dapat bermuara pada stroke. Jangan sampai terjadi! Maka hindarilah tidur dan bermalas-malasan (khususnya setelah makan sahurdan berbuka). 8. Pintar Memilih Pakaian Biasanya selama bulan Ramadhan, cuaca cenderung panas. Terik matahari bisa membuat badan terasa lemas, karena banyak keluar keringat, akibat badan diselimuti pakaian yang tebal. Solusinya anda bisa memakai jaket yang sedikit lebih tipis dari biasanya. Hindari menggunakan jaket warna hitam karena mudah menyerap dan mengeluarkan panas, termasuk pada sarung tangan dari kulit dan yang berwarna hitam. 9. Nikmati Berbuka Dengan yang Manis Apa yang paling ditunggu saat seharian berpuasa? Jawabnya pasti saat adzan maghrib tiba. Minumlah minuman yang manis dan hangat terlebih dahulu, hindari berbuka puasa dengan langsung minum air es, karena tensi tubuh belum begitu normal saat pertama kali berbuka, agar tidak terjadi radang tenggorokan. 10. Perbanyak Minum Air Putih Saat berpuasa, kebutuhan cairan tubuh sudah dipastikan akan meningkat. Sebagai ilustrasi, jika seorang pengendara memiliki berat 70 kg maka dibutuhkan paling tidak 2,8 liter air seharinya. Banyak cara untuk mencukupi suplai cairan ini, terutama saat malam hari menjelang tidur. Tak mau kan terkena dehidrasi? Kurangnya cairan akan berakibat fatal pada fungsi organ–organ tubuh, akibatnya konsentrasi juga dikhawatirkan akan menurun terutama saat berkendara. 11. Kejar Waktu Buka Bersama di Rumah Silahkan saja kejar waktu berbuka bersama di rumah, asalkan keadaan jalanan saat pulang kuliah memungkinkan. Tapi kadang kondisi lalu lintas tidak mengijinkan, jadi sebaiknya tidak perlu memaksakan diri untuk berbuka bersama di rumah. Tidak perlu ngegas-nglakson dan nyelap-nyelip untuk kejar waktu. Toh saat adzan magrib berkumandang, kita bisa menepi mencari warung yang aman untuk sekedar membatalkan puasa. Tentu banyak kebiasaan positif yang bisa kita bangun di bulan puasa. Karena pada akhirnya nilai ibadah puasa itu sendiri yang akan kita kejar, tanpa pandang profesi apapun. ”Selamat menjalankan ibadah puasa. Semoga perjuangan satu bulan penuh di bulan Ramadhan, membuat kita menjadi pribadi yang maju di dunia dan akherat. Amin. Teks: Awan SB Foto: Ist

Final Yamaha Cup Race seri Sumatera 2011 di Bengkulu Cuaca Panas Ganggu Konsentrasi Pembalap

Seri final Yamaha Cup Race (YCR) seri Sumatera akhirnya berlangsung di Sirkuit STQ, Bengkulu (24/07). Diikuti oleh 215 starter, cuaca panas hingga 39 derajat celsius, membuat beberapa tim kehilangan podium utama karena mesinnya jebol di tengah jalan.

Tim Yamaha Ninos Eneos sebagai salah satu tim papan atas wilayah Sumatera harus rela kehilangan dua podium utama sekaligus karena dua kali mesinnya jebol, melalui pembalap utamanya-Teddy Permana yang turun di kelas seeded (MP1 dan MP2). Jebolnya mesin karena cuaca panas juga menimpa tim lainnya baik tim pabrikan maupun tim privateer.

“Panas banget cuacanya. Makanya saat final MP1 di race akhir, saya memilih main aman di urutan kedua di bawah Becky saja, karena mesinnya kalau dipaksakan bisa jebol, dan malah nggak dapat apa-apa” jelas Teddy yang berhasil mengoleksi 475 poin seri YCR se-Sumatera 2011.

Partai final YCR seri Sumatera ini juga menyisakkan dua pembalap yang berhasil lolos untuk bertanding di Yamaha Asean Cup Race (YACR) Desember nanti di Thailand. Kedua pembalap tersebut adalah Teddy Permana (Yamaha Ninos Eneos, Muara Enim) sebagai juara umum di kelas MP1 dan MP2 dan Iqbal Gatra (Gatra Racing Team) sebagai juara umum MP3 dan MP4.

“Perolehan poin saya tipis sekali dengan Doohan (Yamaha Ninos Eneos). Alhamdulillah di final seri Sumatera ini, saya dapat memenangkan dua kelas sekaligus (MP1 dan MP2). Dan secara otomatis saya yang akan mewakili Sumatera berlaga pada ajang YACR” ungkap Iqbal.

Teks dan Foto: Awan SB

IBNU CHALDUN DALAM PANDANGAN POLITIK: MENGGALI KONTEKS GERAKAN DAN PEMIKIRANNYA

Lahir di Tunisia pada tanggal 1 Ramadhan 732 H, bertepatan dengan tanggal 27 Mei 1332 M yang bernama Waliuddin Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Abi Bakar Muhammad bin al-Hasan yang kemudian masyhur dengan sebutan Ibnu Chaldun. ia wafat di Kairo Mesir pada saat bulan suci Ramadan tepatnya pada tanggal 25 Ramadan 808 H./19 Maret 1406 M
Tokoh yang dikenal sebagai sejarawan dan bapak sosiologi Islam yang hafal Alquran sejak usia dini. Sebagai ahli politik Islam, ia pun dikenal sebagai bapak Ekonomi Islam, karena pemikiran-pemikirannya tentang teori ekonomi yang logis dan realistis jauh telah dikemukakannya sebelum Adam Smith (1723-1790) dan David Ricardo (1772-1823) mengemukakan teori-teori ekonominya. Bahkan ketika memasuki usia remaja, tulisan-tulisannya sudah menyebar ke mana-mana. Tulisan-tulisan dan pemikiran Ibnu Chaldun terlahir karena studinya yang sangat dalam, pengamatan terhadap berbagai masyarakat yang dikenalnya dengan ilmu dan pengetahuan yang luas, serta ia hidup di tengah-tengah mereka dalam pengembaraannya yang luas pula.
Pemikiran-pemikirannya yang cemerlang mampu memberikan pengaruh besar bagi cendekiawan-cendekiawan Barat dan Timur, baik Muslim maupun non-Muslim. Dalam perjalanan hidupnya, Ibnu Chaldun dipenuhi dengan berbagai peristiwa, pengembaraan, dan perubahan dengan sejumlah tugas besar serta jabatan politis, ilmiah dan peradilan. Perlawatannya antara Maghrib dan
Andalusia, kemudian antara Maghrib dan negara-negara Timur memberikan hikmah yang cukup besar. Ia adalah keturunan dari sahabat Rasulullah saw. bernama Wail bin Hujr dari kabilah Kindah.
Kemampuan yang dimiliki oleh Ibnu Chaldun terutama dalam mengolah bentuk berfikir inilah sehingga menjadi sorotan baik pada kalangan barat yang berlairan liberalisme maupun dari kalangan timur, sehingga bisa dipahami dalam konteks perjuangan yang telah dilakukannya lebih mengedepankan tentang penguatan dan pengusaan pada aspek koqnitif berkaitan dengan kemampuan untuk menanggapi terhadap situasi dan kondisi yang terjadi dengan menjadikan alam semesta ini sebagai induk pengetahuan dan ilmu,
Alam Semesta Sebagai Lapangan Pendidikan
Alam semesta menjadi rangkaian rancang bangun pasti alam, dimana rancang bangun pasti alam ada demi untuk menopang rancangan bagun pasti budaya, mustahil memang rancang bangun pasti budaya akan dapat berdiri dengan tegak tanpa ada rancangan bangun pasti alam sebagai penopangnya, dengan demikian alam semesta menjadi induk bagi manusia dalam hal penggalian kemampuan dalam menafsir sekaligus menggungkap kebenaran yang bersifat Illahiyah.
Oleh karenanya disadari atau tidak, bahwa sesungguhnya kehidupan manusia senantiasa berada dan atau tidak mungkin bisa keluar dari lapangan pendidikan yang disebut “alam semesta”, karena ketika sekolah dikatakan sebagai lembaga pendidikan formal, maka sesungguhnya “alam semesta” merupakan sekolah terbesar bagi manusia, karena di dalamnya manusia dapat memperoleh banyak hal tentang pengetahuan kehidupan. Karena itu Ibnu Chaldun berkeyakinan bahwa manusia yang tidak sempat memperoleh pendidikan dari kedua orang tuanya, baik itu pendidikan yang bersifar awal dan mendasar maupun pendidikan yang lebih bersifat kongkrit, maka zamanlah yang akan mendidiknya.
Ibnu Chaldun Dalam Muqaddimahnya
Di dalam kitab Muqaddimahnya Ibnu Chaldun tidak memberikan penjelasan secara detail tentang definisi pendidikan, dalam hal ini, ia hanya memberikan gambaran-gambaran secara umum, seperti dikatakannya bahwa:
Barangsiapa tidak terdidik oleh orang tuanya, maka akan terdidik oleh zaman, maksudnya barangsiapa tidak memperoleh tata krama yang dibutuhkan sehubungan pergaulan bersama melalui orang tua mereka yang mencakup guru-guru dan para sesepuh, dan tidak mempelajari hal itu dari mereka, maka ia akan mempelajarinya dengan bantuan alam, dari peristiwa-peristiwa yang terjadi sepanjang zaman, zaman akan mengajarkannya.
Menurut Ibnu Chaldun dalam awal pembahasannya pada bab empat dari Muqaddimahnya, dia menyatakan bahwa ilmu pendidikan bukanlah suatu aktivitas yang semat-mata bersifat pemikiran dan perenungan yang jauh dari aspek-aspek pragmatis di dalam kehidupan, akan tetapi ilmu dan pendidikan merupakan gejala konklusif yang lahir dari terbentuknya masyarakat dan perkembangannya dalam tahapan kebudayaan. Menurutnya bahwa ilmu dan pendidikan tidak lain merupakan gejala sosial yang menjadi ciri khas jenis insani.
Dengan demikian bahwa bila dikaitkan dengan proses pembangunan bangsa saat ini sebagai upaya untuk membangun Negara bangsa yang lebih memiliki nilai dan berkedaulatan tentu harus dilihat tentang bagaimana konteks gerakan dan perjuangan (Bion Historical) yang pernah ada dan hal ini sangat berbeda dengan konteks keagamaan yang berlaku secara universal dan menyeluruh. Di masing – masing bangsa tentu memiliki ciri karekater tersendiri baik dalam hal budaya, gaya hidup serta model kepemimpinan yang seharusnya menjadi sandaran dalam menuju perubahan
Pandangan Ibnu Chaldun Tentang Suatu Bangsa
Pandangan ibnu chaldun tentang sebuah bangsa, Menurut Ibnu Chaldun, karakter suatu bangsa sangat ditentukan oleh beberapa faktor penting yang terjadi dalam lingkup wilayah bangsa itu sendiri seperti salah satu contoh dan juga banyak contoh-contoh lain yang bisa dijadikan referensi terhadap pemikiran tersebut. Yakni, bangsa yang kalah cenderung meniru bangsa yang menaklukannya karena mengira hanya dengan begitu mereka dapat menang suatu saat. Kejayaan suatu bangsa biasanya hanya bertahan empat atau lima generasi, hal itu dikarenakan generasi pertama adalah generasi pelopor, generasi kedua adalah para pengikut, generasi ketiga merupakan penerus tradisi, lalu generasi keempat tidak lagi menganggap tradisi.
Ibnu Chaldun menganalogikan proses kelahiran dan kehancuran suatu negara dengan kehidupan manusia. Ada tahap-tahap yang mesti dilalui, masing-masing dengan pasang-surut dan pahit-manisnya. Menurut Ibnu Chaldun yang memandang proses sejarah dalam kerangka siklus (ketimbang proses linear ataupun dialektikal), runtuhnya suatu imperium biasanya diawali dengan kedzaliman pemerintah yang tidak lagi memedulikan hak dan kesejahteraan rakyatnya serta sikap sewenang-wenang terhadap rakyat. Akibatnya timbul rasa ketidakpuasan, kebencian dan ketidak pedualian rakyat terhadap hukum dan aturan yang ada
Masyarakat dan negara yang kuat adalah masyarakat dan negara yang padanya terdapat tiga perkara. Pertama, solidaritas kebangsaan yang kokoh, di mana sikap dan perilaku mendzalimi, membenci dan menjatuhkan satu sama lain bertukar menjadi saling memberi, saling menghargai, dan saling melindungi. Ibnu Chaldun menyebutnya ashabiyyah (nasionalisme), kedua, kuantitas dan kualitas sumberdaya manusianya, dan orang-orangnya selalu optimis dan mau terus-menerus bekerja keras. Kesuksesan tidak dicapai sekonyong-konyong, ujar Ibnu Chaldun dalam Muqaddimah,
Kehancuran suatu bangsa diawali dengan perpecahan di kalangan elite penguasa yang kerap berbuntut disintegrasi. Yang paling menarik adalah observasi Ibnu Chaldun: bahwa ketika negara sudah mencapai puncak kejayaan, kemakmuran dan kedamaian, maka pemerintah maupun rakyatnya cenderung menjadi tamak dan melampaui batas dalam menikmati apa yang mereka Miliki dan kuasai. Itulah petanda kejatuhan Mereka sudah dekat.
Kehancuran Sebuah Peradaban
Hancurnya suatu bangsa hampir selalu didahului atau diikuti oleh kenaikan bangsa lain yang mewarisi dan meneruskan tradisi maupun peradaban sebelumnya. Sebagai pengganti yang belum semaju dan secanggih pendahulunya, bangsa yang baru muncul ini cenderung meniru bangsa yang maju sebelumnya hampir dalam segala hal, dari cara berpikir dan bertutur hingga ke tingkah laku dan soal busana. Proses ini bisa berlangsung tiga sampai empat generasi.
Dimasa sekarang kehancuran bangsa sangat erat kaitannya dengan rendah partisipasi masyarakat/bangsa dalam keterlibatan di wilayah Negara, tentu ini ditandai dengan lahirnya rasa apatis dan acuh terhadap situasi yang terjadi disekitar kita, individualistis, konsumerisme dan sikap pragmatis yang begitu kental pada mental generasi
Dalam upaya menghindarkan diri dari kehancuran dan ancaman disintegrasi bangsa semestinya ada upaya pembanguan pola – pola kerja yang lebih progresif dan terukur yakni dengan melakukan upaya pendekatan dan penyelesaian masalah dengan cara yang lebih bersifat persuasive bukan pada tingkat penyelesaiaan secara konsultsatif.

Teks: Mahyudin Husen, Direktur Eksekutive Garuda Muda Institute (GMI)

Editor: Awan
Foto: Awan

Nonton Bareng MotoGP Ikut Rasakan Ketegangan

Nonton bareng (Nobar)? Apa serunya? Kurang lebih samalah dengan nonton TV di rumah. Tetapi beda bro! Nuansanya, serunya, teriakanya dan kebersamaanya. Jadi semuanya tidak mungkin terjadi seperti nonton TV dirumah. Apalagi nonton serunya Moto GP seri ke 9 ini, seperti yang Motobikers ketahui, sedang panas-panasnya persaingan merebut point yang tertinggi antara Valentino Rossi, Jorge Lorenzo, Stoner, Pedrossa dan pembalap lainnya.

Tidak jauh dari terminal Baranangsiang kota Bogor, lebih kurang 2 Km ke arah barat MotoDream mendatangi acara penting ini. Acara nobar yang dipusatkan di lapangan Sempur yang merupakan  lapangan yang posisinya seperti area perbukitan. View-nya seperti berada diatas bukit kecil karena bisa di lihat dari sisi kanan atas jalan raya Bogor. Lapangan tersebut menjadi saksi semaraknya Nobar MotoGP 2009.

Nonton bareng yang dimulai dari jam 14.00 hingga 20.45 ini bertemakan Safety and Creatifity. Berbagai acara menarik seperti cek kesehatan bikers, modification contest, dance competition, draw the helmet hingga terakhir ditutup oleh band performance yang di komandani Bondan. Mantan penyanyi cilik era 90 an ini, tampil dengan grup band-nya yang bernama Bondan &Fade 2 Black, menambah semakin hangat suasana.

Antusiasme warga Bogor dan yang datang diiperkirakan hingga 5.000–an orang. Lunas sudah penantian warga yang ingin menonton MotoGP. Bagaimana tidak? Bogor yang terkenal dengan sebutan kota hujan, hari itu ternyata cuaca cukup bersahabat dan cerah. Di tambah lagi ada puluhan  merchandise yang dibagikan untuk pengunjung di sela-sela acara sehhingga menjadi daya tarik tersendiri pengunjung yang datang.

Semakin sore, acara semakin ramai. Teriakan pengunjung membahana ke seluruh pelosok lapangan, kala Moto GP seri 250cc di mulai pukul 17.00. Kemudaian seri 800cc Moto GP yang dimulai jam 7 malam. Apalagi ketika pertandingan memasuki lap terahir, saling libas antara Rossi, Lorenzodan Stoner. Hingga ahirnya ribuan mata menjadi saksi ketangguhan pembalap dari Fiat Yamaha tersebut.

Rossi lengkapi Kebahagiaan Warga Bogor.

Semua pengunjung tercengang, ketika Nobar MotoGP  800cc di mulai. Rossi yang dari start langsung memimpin balapan. Di pertengahan lap harus saling ganti posisi pertama dengan Stoner dan Lorenzo. Tepatnya pada lap ke lima, Lorenzo mampu mengungguli The Doctor dan menyalipnya di trek lurus, hal ini bertahan hingga sisa lap ke-2. Rossi yang memang jago menyalip dari sisi dalam tikungan, kembali unjuk gigi dengan menyalip rivalnya satu tim yaitu Lorenzo. The Doctor mempertahankan kondisi ini hingga finish dan Rossi menggenapkan 101 kemenangannya di sirkuit Sachsenring Jerman.

Oleh Awan SB

Bikers Brotherhood Blog (BBB) Kopdar Pertama MotoDream

Setelah cukup lama ditanya-tanya sama pembaca Motobikers –sebutan pembaca MotoDream–,  akhirnya MotoDream mengadakan KopDar untuk pertamakalinya. Bertempat di Wetiga di bilangan Kebayoran Baru Jakarta Selatan lahirlah Kopdar MotoDream.

Malam itu (4/7) menjelang jam 8 malam semua perlengkapan acara sudah disiapkan. Panggung, soundsystem, dan giant screen ukuran 3x2m. yang menarik dari kopdar kali ini adalah bentuk makan malamnya. MotoDream menyediakan konsep angkringan dimana seluruh peserta bisa lesehan sambil makan nasi kucing.

Menjelang jam 20.30 WIB barulah datang para Motobikers. Mereka adalah YVAJ (Yamaha Vixion Adventure Jakarta), YJOC (Yamaha Jupiter Owners Club), Otista Riders, Milys, MPC (Mio Pamulang Club) dan anak-anak RSA (Road Safet Asociation). Kehadiran mereka memang dinanti-nanti oleh tim redaksi MotoDream.

Tema kali ini yang ingin diangkat adalah Bikers Brotherhood Blog (BBB). BBB bukan judul film ABG yang pernah diputar di bioskop. Tapi mengupas tentang blog untuk bikers. Idenya berangkat dari, bagaimana mungkin kita para Motobikers mengaku brotherhood jika kita sendiri jarang berkomunikasi dengan Motobikers yang lain.

BBB mengundang pembicara blogger nasional Wicaksono alias Ndoro Kakung yang saat ini menjadi ketua Blogger Nasional tahun 2008 sekaligus wartawan senior Tempo. Kemudian ada lagi Enda Nasution yang dikenal sebagai “Bapak Blogger Indonesia” dan tentunya ada Edy ‘Caplang’ Cahyono sebagai biker blogger.

Blog MotoDream

Kesempatan ini sekaligus dimanfaatkan MotoDream untuk merilis blog-nya.

Blog ini memungkinkan Motobikers bisa berkomunikasi langsung dengan MotoDream. Coba klik http://motodreamagazine.blogspot.com. Melalui blog ini Motobikers dapat berinteraksi langsung dengan Press Room MotoDream. Dimana segala macam hal yang ada di dalam majalah bisa menjadi subyek diskusi. Dan, Motobikers bisa mengisi comment yang ada di blog MotoDream.

Bagi Motobikers, Blog MotoDream memberikan solusi berkomunikasi kepada Motobikers untuk bisa lebih cepat berinteraksi, lebih mudah diakses tentang berita gaya hidup Motobikers karena MotoDream selalu dinamis dan menjadikan MotoDream sebagai The Ultimate Guide for Ride. OK bro? Sampai jumpa di KopDar MotoDream berikutnya.

Box:

Ingin lebih tahu tentang Blog MotoDream?

Klik: http://motodreamagazine.blogspot.com dan www.motodream.net

Jejak Petualang Indonesia (JPI) 2009 To Be One Nature. Berawal dari forum milis para penikmat petualang alam seluruh Indonesia, dibarengi akan kes

Berawal dari forum milis para penikmat petualang alam seluruh Indonesia, dibarengi akan kesamaan pandang untuk menyelamatkan bumi dari monster global warning. JPI (Jejak Petualang Indonesia) 2009 adalah salah satu wujud nyata kampanye keseimbangan ekosistem bumi. Sebagai salah satu apresiasi para adventure Indonesia, yang bekerjasama dengan perum perhutani dan ada dua puluhan instansi yang ikut mendukung kegiatan ini, sebagai bentuk kepeduliannya akan keseimbangan alam. Salah satunya adalah Yamaha Indonesia.

Acara yang diselenggarakan di Ranca Upas-Ciwidey-Bandung (8-9/8) merupakan kawasan yang terkenal dengan suhu dinginnya, hingga mencapai 0 derajat celcius dan kawasan budi daya hewan Rusa. Letaknya yang tak jauh dari ibu kota provinsi jawa barat ini, 70 km dari arah selatan kota Bandung, di Ranca Upaslah acara JPI ini terselenggara.

Ada 805 peserta dengan 200-an panitia, nara sumber, serta tamu undangan yang mengikuti acara JPI ini. Para peserta petualang dari seluruh belahan nusantara, bahkan ada juga yang dari Malaysia, yang sengaja datang ke acara JPI ‘09, untuk bertemu dan berkumpul dengan adventure dari seluruh Indonesia. Diantaranya adalah perwakilan dari Motobiker dari Yamaha Vixion Club Purwakarta (YVC-P). Uniknya acara ini merupakan kopi daratnya para petualang tanah air, yang sebelumnya tersebar di beberapa host petualangan televisi, yang sering on line bersama, kemudian terselenggaralah acara petualangan ini.

JPI 09 menghadirkan berbagai kegiatan alam yang seru dan menantang antara lain :
Mountain Bike, penetrasi hutan, Survival, Family Camp, pengenalan tanaman obat, dan pengetahuan tentang hewan hutan.

Pada malam harinya, diadakan acara ‘Dugem’ (Duduk Gembira) yang ikut menghadirkan beberapa host petualang Indonesia, yang tidak asing lagi bagi kalangan para petualang seperti Riani Djankaru, Dody Djohan Jaya dan Sifa Kumala.

Acara yang bertemakan alam ini, terselenggara atas kuatnya kebersamaan yang di bangun para petualang Indonesia. Salah satunya Aji Sang Penakluk (Animal Handeler) sebagai ketua panitia JPI 09, yang sudah beberapa kali tampil di acara petualangan pada salah satu stasiun televisi.

Bagi Motobikers yang cinta alam, aktifitas ini memberikan suntikan mental dan moral untuk menambah kecintaan pada bumi. Bagaimanapun alam tidak bisa dipisahkan oleh manusia termasuk juga kehidupan Motobikers.


Teks dan Photo : Awan SB.

Dari idealis ke narsisme

Sejarah memang tak pernah salah mengupas hal ihwal track record manusia, dari sudut pandang hidup, status sosial, atau bahkan dari sudut pandang yang secara general tidak difikirkan manusia. Apa itu? salah satunya sisi nakal dan psikologis sang pelaku sejarah, yang tidak di show up, karena alasan privacy misalnya. Padahal justru frame sejarah akan lebih berseni jika ada sisi -sisi itu yang di kupas secara mendalam. Tujuannya jelas supaya orang lain yang menyimak " sukses'' tidak terlepas dari hal -hal seperti itu.

Pernahkah anda lihat seorang ulama juga sering kali mlototin bokong nona-nona yang bahenol, ganti baju koko dengan kaos oblong, terus pergi 60 km dari tempat tinggalnya untuk cari video porno terbaru, si krudung juga melek merem lihat tukang ojeg yang berbodi yahuud, tukang ngaji tapi jago maen kartu remi, domino dsb. Itu manusiawi bro, jangan ledek mereka jika kedapatan seperti itu, hal itu yang akan membuat berat menanggung nama besar sebagai...... orang pandainya anu.... si alim nya anu.....de es be.

tengok hal lain, tukang kawin yang punya istri 5 ( yang tercatat), punya kebiasaan buang sampah pada tempatnya, si Jabrud yang sehari biasa nenggak 8 botol brangkalan/arak putih, tidak pernah telat sholat jum'at, atau pengusaha lendir di kawasan cipinang, rajin kirimin uang untuk pemangunan mesjid dikampungnya. Well...jangan puja mereka dengan hal positifnya, why? entar-entarnya niatnya bisa berubah dengan "SUPAYA"ah supaya orang lihat, supaya dikira sudah insaf, supaya, supaya dan supaya. tobecontiuned